公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代以及(jí)公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)结束，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年到多(duō)少年，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年对(duì)应中国(guó)的朝(cháo)代等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年(nián)代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日(rì)子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义(yì)执掌军政大权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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