祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的#ff0000; line-height: 24px;'>鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危(wēi)，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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