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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是(过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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