相委而去的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(rì)中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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