一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出一山拦”，全(quán)诗内容(róng)是(shì)：莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢的。

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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cu太深是一种什么体验，太深是不是不好ò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习(xí)见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要说从山太深是一种什么体验，太深是不是不好(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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