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汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道(dào)窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是谈人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人(rén)的(de)一切(qiè)都是命(mìng)运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇(汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的(de)可(kě)贵(guì)，这些(xiē)观点体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在的(de)自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌世的(de)消极(jí)人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会不(bù)失(shī)为对(duì)社会现象的(de)正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还(hái)有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判的态(tài)度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用。