登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么，并不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然(rán)为人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成为剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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