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君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很(hěn)谢霆锋资产有百亿吗高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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