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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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