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三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙(méng)语什(shén)么(me)意思

　　是花(huā)朵的。

　　“琪琪格(gé)”在蒙古(gǔ)语中(zhōng)的(de)意思(sī)是指花朵的(de)含义，表示智慧就像花儿一样美丽、多彩。

　　而乌云(yún)琪琪格是由两个词语组成的一(yī)个新的名字(zì)，乌云指的是智慧，而琪(qí)琪格是指花(huā)。

　　蒙语产(chǎn)生于9到10世纪，主要分为中部方言(yán)、西部方(fāng)言、北(běi)部方言以及东部方(fāng)言等。

蒙古(gǔ)语

　　蒙古族主要使用蒙古语(yǔ)（内蒙古方(fāng)言），包括(kuò)：内(nèi)蒙古自治区中部蒙(méng)古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林(lín)、鄂(è)尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁(qìn)土默特(tè)等(děng)土语。

　　巴尔虎-布里亚特方言(yán)，包括呼(hū)伦(lún)贝尔(ěr)陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特等土语。

　　卫拉特方言，包括阿拉善等地(dì)蒙(méng)古(gǔ)族所使用的土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特、察哈(hā)尔土(tǔ)语。

　　蒙古起初(chū)并无文字，1204年(nián)成吉(jí)思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿后，得知他深通本国文字，便让(ràng)他用(yòng)畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字(zì)，并用畏兀儿字(zì)拼(pīn)写蒙古语(yǔ)，自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

　　后(hòu)来，成(chéng)吉思汗正式下令用这种(zhǒng)文字发布命(mìng)令、登记(jì)户口、编制成文法(fǎ)等。

　　畏兀儿字(zì)蒙古(gǔ)文不仅(jǐn)通(tōng)行于(yú)蒙(méng)古，而且通行于四(sì)大汗国。

　　畏兀儿字(zì)蒙古文(wén)的出(chū)现，对(duì)传承蒙古族文明和对蒙古民(mín)族政治、军事(shì)、经济、文化、外交等方面(miàn)的(de)发展都起到了重大作(zuò)用。

　　成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀(wù)儿(ér)字蒙文写成的。

　　在成(chéng)吉思汗建大三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学蒙古国46年(nián)后的1252年写毕的(de)记载(zài)成吉思汗和窝(wō)阔台汗历史(shǐ)的畏兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古(gǔ)秘史》，在采写(xiě)和(hé)记录(lù)他们(men)事(shì)迹的时候，都是使用从呼(hū)伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)部的方言。

　　畏(wèi)兀(wù)儿蒙(méng)文之后创制的(de)八思八蒙古文字，也是根据孛儿只斤“黄金家族”所使用的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古(gǔ)方(fāng)言

东部汉语(yǔ)方言

　　历史(shǐ)上，东(dōng)北地区(qū)的汉语主(zhǔ)要来自河北与山东闯关(guān)东(dōng)的移(yí)民，以及其(qí)他地区的移民(mín)；并(bìng)且(qiě)受到东北当地的(de)满语，蒙(méng)古语的影(yǐng)响(xiǎng)；形成(chéng)东北话。

中西部方(fāng)言

　　晋语(yǔ)由(yóu)山(shān)西(xī)商(shāng)人(晋商(shāng))走西口(kǒu)传入，在中西部(bù)影响较(jiào)大，城市地区有所减弱，流(liú)行(xíng)普通(tōng)话(huà)，包头市昆都仑(lún)区由于有大量辽宁移民，使用东北(běi)官话(huà)吉沈片。