赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的(de)来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能(né1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面ng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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