成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是这句话的意思(sī)为：必定要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文(wén)。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于(yú)声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之(zhī)中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手(shǒu)里救出来并受(shòu)到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖(áo)从海滨隐居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集(jí)市里(lǐ)赎买回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他(tā)受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的(de)行动(dòng)，这样来使他的心灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被(bèi)人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣(chén)和足以辅佐君王的贤(xián)士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道(dào)理了(le)。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极(jí)大(dà)的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时间的(de)心渣(zhā)肆理和(hé)身体上的(de)训练和磨练，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激(jī)烈的(de)社会中(zhōng)立足(zú)并取得成功。

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成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任的(de)人(rén)的事(shì)例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则(zé)无敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作(zuò)之(zhī)中被起用(yòng)，傅说(shuō)从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的(de)地方(fāng)被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在(zài)某人的身上(shàng)，必定要先使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他(tā)的心(飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗xīn)灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错(cuò)，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以(yǐ)使人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关(guān)信息(xī)显(xiǎn)示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背后的(de)辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆(sì)理和身体上(shàng)的训练和磨练(liàn)，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过(guò)坚持不(bù)懈的努力和付出(chū)，不(bù)断积累经(jīng)验(yàn)和提升(shēng)自己的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

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