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　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的(de)看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察(chá)和(hé)计算(suàn)完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独(dú)一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科学(xué)研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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