独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统古文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护(hù)神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不(bù)分的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过(guò)他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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