都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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