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京j属于北京哪个区的车 大禹治水为什么三过家门而不入脑筋急转弯,大禹治水为什么三过家门而不入

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大禹治水(shuǐ)为什么三过家门京j属于北京哪个区的车而(ér)不入脑筋急转弯,大禹(yǔ)治水(shuǐ)为什(shén)么(me)三过家门而不入

  原因:水未治平(píng),没空(kōng)回家。

  第一次经过家门时,听(tīng)到他的妻子因分娩而在(zài)呻吟(yín),还(hái)有婴儿(ér)的哇哇哭声。

  助手劝(quàn)他进(jìn)去看看,他怕(pà)耽(dān)误治水,没有进去。

  第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的(de)怀中向他(tā)招着手,这正是(shì)工程紧(jǐn)张的时候,他只(zhǐ)是挥手打了下招呼,就(jiù)走过去了。

  第三(sān)次经过家门时,儿子(zi)已长到10多(duō)岁了,跑过(guò)来使劲把他往家里拉(lā)。

  大(dà)禹深(shēn)情地抚(fǔ)摸着儿子的头,告诉他,水(shuǐ)未治平(píng),没(méi)空回家,又匆忙离开(kāi),没进家门。

扩展资(zī)料

  大禹(yǔ)治水(鲧禹治水)是中(zhōng)国古(gǔ)代的神(shén)话传说故事,著名的上(shàng)古大洪(hóng)水传京j属于北京哪个区的车说。

  他是黄(huáng)帝(dì)的(de)后代,三皇五帝时期,黄(huáng)河(hé)泛滥(làn),鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇(chóng)伯和夏伯(bó),负责治水。

  大禹率(lǜ)领民(mín)众,与自(zì)然(rán)灾害中的(de)洪水斗争,最终获得了胜利。

  面(miàn)对(duì)滔滔洪(hóng)水,大禹从(cóng)鲧(gǔn)治水(shuǐ)的失败中汲取(qǔ)教训,改变了"堵(dǔ)"的办法,对洪水进行疏导,体(tǐ)现出他具有带领(lǐng)人民(mín)战胜困难的聪(cōng)明才智。

  大禹为了治理(lǐ)洪水,长年在外与民众一起奋战,置(zhì)个人利益于不顾,"三过家门而不入"大禹治水(shuǐ)13年,耗尽心血与体力(lì),终于完(wán)成了治水的大业。

  大禹治(zhì)水在中华文明发展史(shǐ)上起(qǐ)重(zhòng)要作用。

  在治水过程中,大禹依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导(dǎo)、科(kē)学治水、以人为本的理念,克服重(zhòng)重困(kùn)难,终于取得了(le)治水的成功。

  由(yóu)此形成(chéng)以(yǐ)公而忘私、民族(zú)至上、民(mín)为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

  大禹(yǔ)治水精神是(shì)中华民族(zú)精神的源头和象征。

大(dà)禹(yǔ)治水,三次路过(guò)家门(mén)而不入是(shì)为(wèi)什么?

  大(dà)禹治水三过家门而不(bù)入原(yuán)因(yīn):水未治平(píng),没空回家。

  三过家门而不入(rù)亦(yì)称(chēng)三过其门而不入,这是大(dà)禹治水中发生的故(gù)事(shì)。

  为了治水,大禹曾三(sān)过家门而不敢(gǎn)入。

  大(dà)禹三(sān)过家门(mén)而(ér)不入,被梁搏传为美谈,至今仍为人们所传颂。

  第一(yī)次经过家门(mén)时,听(tīng)到他羡伍的(de)妻子因分娩(miǎn)而在呻吟,还(hái)有婴儿(ér)的(de)哇哇哭声。

  助手劝他(tā)进(jìn)去看看,他怕(pà)耽误治水(shuǐ),没有进(jìn)去。

  第(dì)二次经(jīng)过(guò)家门时,他的儿子正在他妻子(zi)的怀中向他(tā)招着(zhe)手,这正是工程(chéng)紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过(guò)去了。

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  第三次经过家门(mén)时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。

  大(dà)禹深情地(dì)抚摸(mō)着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开(kāi),没(méi)进家门。

  扩展(zhǎn)资料:

  大(dà)禹(yǔ)治水历史意义:

  禹是治理洪水的最(zuì)高领(lǐng)导人,但他为天下(xià)万民兴利(lì)除害,躬(gōng)亲(qīn)劳苦,手执(zhí)工具,与下民一(yī)起(qǐ)栉风沐雨(yǔ),同洪水搏斗(dòu)。

  大禹(yǔ)治水在中华文明(míng)发展史(shǐ)上起重要作(zuò)用(yòng)。

  在治水过(guò)程中,大禹依靠艰苦奋斗、因势(shì)利导、科(kē)学治水、以人为本的理念,克服重(zhòng)重(zhòng)困难,终于取(qǔ)得了治水的成功。

  由此形成以公而忘私(sī)、民族(zú)至上(shàng)、民为邦本(běn)、科(kē)学创新等为内涵的大禹(yǔ)治水精神。

  大(dà)禹治水精(jīng)神是(shì)中华(huá)民族精神的源头和(hé)象征。

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