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仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其(qí)政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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