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一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(ch一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好áng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。