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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

河流大野(yě)犹(yóu)嫌束下一(yī)句是什(shén)么作者，河(hé)流大野(yě)犹嫌束(shù)运用了什么修辞手法

　　出自谭嗣同(tóng)的(de)《潼(tóng)关》。

　　这首诗是诗人十(shí)八岁(suì)时所作，为(wèi)公元1882年(nián)（光绪(xù)八年）。

　　终古(gǔ)高云(yún)簇此城，秋风吹散(sàn)马蹄声。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山入(rù)潼关不(bù)解(jiě)平(píng)。

　　自(zì)古以(yǐ)来高高云(yún)层就(jiù)聚集(jí)在这(zhè)座雄关之上，秋风阵阵(zhèn)总是吹(chuī)散(sàn)得得的(de)马(mǎ)蹄(tí)声。

　　奔腾而过的(de)黄河与辽阔(kuò)的(de)原野还嫌太过约束(shù)，从华山进入(rù)潼(tóng)关后更(gèng)不知什么是坦平(píng)。

　　这首诗是(shì)诗人十八(bā)岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　此年(nián)春(chūn)，诗人从浏(liú)阳(yáng)起身，往其父(fù)亲谭继洵任职地甘肃兰州(zhōu)。

　　途(tú)经潼关(guān)，诗人被眼前雄伟壮(zhuàng)丽的景色(sè)所深深(shēn)吸引，由衷唱出了这(zhè)首赞(zàn)美之歌。

　　个人简介

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人(rén)，中国近代(dài)资(zī)产阶级著名(míng)的政治家、思想(xiǎng)家，维(wéi)新志士(shì)。

　　少时(shí)师(shī)从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他(tā)主张中国要强盛，只有发(fā)展民族工商业，学习西(xī)方资产阶级(jí)的政(zhèng)治制度(dù)。

　　主要成就

　　公开(kāi)提出废(fèi)科举、兴学校、开(kāi)矿藏(cáng)、修铁路、办工厂、改(gǎi)官制等(děng)变法维新的主张。

　　写文(wén)章抨击清政府(fǔ)的卖(mài)国投降政策。

　　1898年参(cān)加领导戊戌(xū)变法，失败后(hòu)被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林(lín)旭，杨深(shēn)秀和康(kāng)广仁并称为“戊(wù)戌六君子(zi)”。

　　人物评价

　　国家(jiā)积弱当有勇士赴汤蹈火，才能震撼国人，谭嗣同(tóng)是(shì)明知不可为(wèi)而为之，是(shì)大义(yì)。

河流大野犹嫌束山入潼关不解平运用了什么修辞手法(fǎ)有什么作用(yòng)？

　　这句是拟人的手(shǒu)法，河(hé)流过(guò)大野(yě)，拟人的(de)写到(dào)河流像是有脾气一样嫌弃被(bèi)束(shù)缚一样(yàng)。

　　这(zhè)样透(tòu)过(guò)壮阔(kuò)险峻的背景(jǐng)，就把潼关写活了。

　　同时将(jiāng)写景与言(yán)情巧妙(miào)地结合起来，融(róng)进了(le)诗人要求冲破约(yuē)束的奔放(fàng)情怀，是(shì)自我性格含蓄而又生(shēng)动的(de)描绘。

　　这(zhè)里的诗人即高山、大河，高山、大河(hé)即是诗人。

　　因为诗人已把自己的(de)精(jīng)神投(tóu)射到了(le)高山(shān)、大河之上，在高度的审(shěn)美(měi)愉悦中，诗人(rén)已(yǐ)与高数锋(fēng)山、大河进入了同(tóng)一状态，彼(bǐ)此(cǐ)相(xiāng)融，浑然不分而这“犹(yóu)嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗人(rén)傲岸不羁雄奇磊落胸怀的(de)写照是诗(shī)人特有的(de)冲(chōng)决一切(qiè)罗网(wǎng)、奋发昂(áng)扬的心态(tài)的外化。

　　扩展资料

　　此诗以(yǐ)雄(xióng)健豪(háo)放的笔触描绘了(le)潼(tóng)关一带(dài)山(shān)河(hé)的雄伟壮阔，折射(shè)出诗人一种冲决一切(qiè)罗网、昂扬进取的心(xīn)态。

　　诗(shī)的首(shǒu)句以一种远景式的遥望，展现潼关(guān)一带(dài)苍(cāng)茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句(jù)以(yǐ)轻捷、有力的笔调，将“秋风(fēng)”“马蹄声”引入诗(shī)中，不但以听觉形象补充(chōng)了前一(yī)句所造(zào)成的视觉形象，进一步渲染出潼(tóng)关一带独(dú)具的氛围，而且打破了原先画面的静(jìng)态，给全诗增添了一种(zhǒng)动感(gǎn)。

　　对于久处书斋的文弱书生来说，萧(xiāo)瑟秋风也许是惹人伤感的(de)凄凉(liáng)之物，但对(duì)胸(xiōng)怀大志，亦文亦武的诗人来说，秋风中那矫健的马蹄(tí)声(shēng)却更能催动豪情。

　　他在壮阔的天地间策马驰骋，感到欣喜，感到痛(tòng)快，腊亩(mǔ)感到精神(shén)上的善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思极大的自(zì)由。

　　接下(xià)来的三、四句，则转从河和山方面(miàn)来写(xiě)。

　　在前面那种状(zhuàng)态下，诗人极目四望，眼前的(de)自然景物(wù)也呈现出(chū)新奇的姿态：那从群山中(zhōng)冲决而出的(de)黄(huáng)河(hé)，尽管已(yǐ)奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断(duàn)冲击着(zhe)河岸；而西轮毕(bì)森去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦(tǎn)，一更比一(yī)峰高。

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