盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也(yě)因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。<希望的拼音是什么/p>

如(rú)今电视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集(希望的拼音是什么jí)的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的(de)环(huán)境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物(wù)，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法(fǎ)达到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方(fāng)希望的拼音是什么改(gǎi)掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了(le)！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 希望的拼音是什么