怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓了，还(hái)那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和(hé)行为(wèi)很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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