公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的(de)话，2000年则为(wèi)21世礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以(yǐ)太(tài)后名义(yì)执(zhí)掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中(zhōng)大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一(yī)次(cì)讨论(lùn礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方(fāng)的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元(yuán)100年之册信(xìn)间(jiān)的一(yī)百州昌(chāng)轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个年份。

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