赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

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但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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