人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞币值是什么意思，硬币的币值是什么意思(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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