登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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