无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。
关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识:
无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么词性
助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为:没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。
出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十(shí)一字,作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣(qù)。
《陋室铭》词(cí)类活(huó)用(yòng)⒈名:名词(cí)活用动词,出名。
例句:山(shān)不在(zài)高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词,显出有灵气。
例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵
⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是(shì)陋(lòu)室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之劳形
⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;
今(jīn)义为(wèi):芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;
今义为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);
今义为:调解(jiě))
之有什么意思文(wén)言文
1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。
《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。
”
④指代(dài)说话者本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。
”
⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必译(yì)出(chū)。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。
《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没(méi)有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它们的修饰(shì)语之间,表示(shì)对方位、时(shí)间、范围等(děng)的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意思(sī)
解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。
语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么例如: 作《师说(shuō)》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之(zhī)者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。
可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。
用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译(yì)。
如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。
(《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志(zhì)。
用在中心(xīn)语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得(dé)"。
如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。
用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之前,译时(shí)应省去。
如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词(cí)。
当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一(yī)个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。
译时(shí)也可省去。
如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容(róng)词、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万之(zhī)师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思
之
一、代词
1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名(míng)称。
①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳(kuáng)之。
(《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又(yòu)至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词:
1、结构助词,译(yì)作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心(xīn)。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南(nán)面而制(zhì)秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性。
①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子(zi)存焉。
(《愚公移(yí)山》)
④日月之行,若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词(cí),凑足音(yīn)节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么>
①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子(zi).公(gōng)输(shū)》)
4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意(yì)思
一、作助词用。
主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。
其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。
例如: ①故时有物外(wài)之趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣(qù)。
②于厅(tīng)事(shì)之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐(yí)《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头(tóu)。
⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。
2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独(dú)立性,使原来的(de)主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成分(fēn)。
不必译出(chū)。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。
②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。
③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。
④大道之(zhī)行(xíng)也。
(《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实施的时候。
3、用(yòng)在不(bù)及物(wù)动(dòng)词、形容词或时(shí)间(jiān)副(fù)词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用(yòng)。
不必译出(chū)。
例如(rú): ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。
通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词(cí)作(zuò)宾语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。
其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。
例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。
这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定语后置标志(zhì)。
为了强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。
例(lì)如(rú): 马之(zhī)千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。
二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。
之:代指道(dào)的君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。
之(zhī):代指齐国军队(duì)。
④又数刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。
之(zhī):代指船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事(shì)。
之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情(qíng)景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。
之:代指桃(táo)花源事。
②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。
三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。
②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上(shàng)任(rèn)。
③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。
(《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。
5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思
"之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思不同。
"之"字在文言(yán)文中用(yòng)法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。
”(《马说(shuō)》)
(2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当“之”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的(de)用法(fǎ)为代词。
可以代人(rén)、代物、代事。
代人多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
2、“之”作(zuò)动(dòng)词用
(1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是有规(guī)律可循的。
动词(cí)“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词(cí),前面有人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助(zhù)词用(yòng)
(1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。
见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构(gòu)助词(cí),定语的(de)标(biāo)志(zhì)。
当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也(yě)。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)
子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于(yú)濠(háo)梁》)
结构助词。
当“之”用在(zài)一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语)之间(ji语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么ān)时,起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng),可(kě)不译。
(3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。
辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节(jié)助词(cí)。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往(wǎng)。
【现代汉语解释】
2、第(dì)三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语。
3、指示(shì)代(dài)词,这(zhè)。
4、活用为第一人称,我。
5、可(kě)用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。
8、结构助词(cí),用在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了