释明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我(wǒ)们(men)大(dà)众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的(de)话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比(bǐ)较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的多(duō)，大(dà)底上都是(shì)称(chēng)赞的(de)声(shēng)音，不过释明心(xīn)和(hé)我(wǒ)们印(yìn)象(xiàng)中的和(hé)尚稍微(wēi)有那么(me)一点(diǎn)不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是(shì)同意了，这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有去(qù)过印度(dù)佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到(dào)释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)的时候(hòu)都会(huì)说这位师(shī)父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定做了(le)好多(duō)善事的(de)想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们(men)普通大众而言就(jiù)是一个比较离(lí)群索居的人群(qún)，可是(shì)随着时(shí)间的推移(yí)和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时(shí)俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释(shì)明(míng)心或(huò)许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八(bā)十(shí)中好，你的心(xīn)里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内心一(yī)定对佛教文(wén)化(huà)感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的(de)身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下(xià)心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的(de)看待和处(chù)理任何问题。

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