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　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来(lái)为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是(shì)意脉(mài)一(yī)向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首要提出学习(xí)不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视(shì)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗这个问题，所以(yǐ)他把自己的(de)见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重。

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