扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云(yún)：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表之作(zuò)，作者在(zài)文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qi赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ān)秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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