还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久裤子175是几个x了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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