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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作(zuò)家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其(q电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗í)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(w电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗én)学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克思科学研(yán)究过(guò)程(chéng)中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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