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不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的(de)时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语的内容大致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读书的看不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命(mìng)运和报(bào)应(yīng)的(de)内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是(shì)全(quán)文的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调(diào)人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正(zhèng)统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当时(shí)社会不失(shī)为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会(huì)变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用。