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  世界四大文化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国(gu平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么ó)诗人,中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进入了一个(gè)由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代,其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁(suì)时,他提出(chū)了(le)日心说,否定了教会的(de)权威,改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并(bìng)经过长年平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么(nián)的(de)观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期(qī)间开始(shǐ)学习希腊(là)文(wén),来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月的(de)时间获(huò)得了(le)学士(shì)学位(wèi),当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家(jiā),全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙运动(dò平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么ng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是(shì)独一无二的,没有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

  在(zài)马(mǎ)克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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