关于京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色以及京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种图片，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种四大行当等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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