割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们(men)如今看(kàn)起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如(rú)今的文明(míng)社会(huì)看起来(lái)的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢一个男的长期不碰他老婆是什么原因?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人，他和这(zhè)个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会(huì)承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩一个男的长期不碰他老婆是什么原因子都(dōu)是(shì)要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的(de)记(jì)号的(de)话(huà)，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的(de)人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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