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需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思

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事与愿(yuàn)违是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　事与(yǔ)愿(yuàn)违是事(shì)情的(de)发展与愿望相反的意思的。

　　意思：事情的发展与愿望相反。

　　事与愿(yuàn)违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释(shì)义：事实与愿望(wàng)相(xiāng)反。指原来打算做的事没能(néng)做到。

　　出自(zì)：三国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”

　　译文：现(xiàn)实中(zhōng)发(fā)生的(de)事情(qíng)与(yǔ)自己的意愿相(xiāng)违背(bèi)，遇到此事我(wǒ)逗留下来。

　　语(yǔ)法：主谓式;作谓(wèi)语、定语;含贬义

　　近义词(cí)：适得其反、救(jiù)经引足、壮志(zhì)未酬、大失所(suǒ)望(wàng)。

　　反(fǎn)义词：天(tiān)从人愿、如愿(yuàn)以偿、吉祥如意、得心应手、万事亨通、称心(xīn)如(rú)意、从心所欲、径情直遂、称心满意。

事与愿(yuàn)违下一(yī)句是什么

　　是俯仰一纪，劳生愈甚，吊影自怜的。

　　事与愿(yuàn)违(wéi)下(xià)一句：俯仰一纪，劳生愈甚，吊影(yǐng)自怜。

原文(wén)

　　雨中花(huā) 仆自幼(yòu)刻意林壑，不耐俗(sú)事(shì)，懒慢(màn)之

　　【作者】蔡松年【朝代】金

　　能自克。

　　志复疏怯，嗜酒好睡。

　　遇乘高(gāo)履危，动(dòng)辄有畏。

　　道(dào)逢达官稠人，则便欲退缩(suō)。

　　其与人交，无(wú)贤不(bù)肖，往往率情任实，不留机心。

　　自(zì)惟至(zhì)熟，使之久与世接(jiē)，所谓不(bù)有(yǒu)外难，当有(yǒu)内病，故谋(móu)为早退闲居之乐。

　　长大以(yǐ)来(lái)，遭时多故(gù)，一行作吏，从事於簿书鞍马间(jiān)，违己需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂交(jiāo)病，不(bù)堪其(qí)忧。

　　求田问舍，遑遑於四方，殊未(wèi)见会(huì)心处。

　　闻山(shān)阳间，魏晋(jìn)诸贤(xián)故(gù)居，风气清和，水(shuǐ)竹葱。

　　方今天壤间，盖第一胜绝之境，有意卜筑於(yú)斯(sī)，雅(yǎ)咏玄虚，不谈世事(shì)，起其(qí)流风遗躅(zhú)。

　　故自(zì)丙辰丁巳以来，三(sān)求官河(hé)内，经营三径，遂(suì)将终焉(yān)。

　　事与愿违，俯仰一纪，劳生愈甚，吊影自怜。

　　然而(ér)触於事物，感今怀昔，考其(qí)见於(yú)赋咏者，实未(wèi)始一(yī)日而忘(wàng)。

　　李君不愚，作掾天台，出佐是(shì)郡，因其行也(yě)，赋乐府长(zhǎng)短句，以叙鄙怀。

　　行春胜日，物彩照人，为予择稚秀者，以雨中花歌之(zhī)，使(shǐ)清(qīng)泉白石，闻我心曲，庶几他(tā)日，不嗜酒偏怜(lián)风竹，晋客神清，多(duō)寄虚玄。

　　有(yǒu)山阳(yáng)遗迹，水石高(gāo)寒。

　　曾为(wèi)幽栖起本，几求(qiú)方外微官。

　　谩蹉跎(tuó)十载，还羡君侯，左驾(jià)朱？山村霰雪，竹外花明(míng)，瘦梅半树(shù)斓斑。

　　溪路转(zhuǎn)、青帘佳处，便是萧闲。

　　寄谢(xiè)王君(jūn)精爽，摩挲森碧(bì)琅？个中著(zhù)我，储风养(yǎng)月(yuè)，先报平安。

作者(zhě)简(jiǎn)介

　　蔡松(sōng)年(nián)（1107～1159）字(zì)伯坚(jiān)，号萧闲老人(rén)。

　　冀州真定（今河北正定）人，金代诗人。

　　北宋(sòng)宣和末年，跟随(suí)父亲(qīn)镇守(shǒu)燕山，宋(sòng)军败(bài)绩(jì)随父亲(qīn)降金，天会年间授真定府判官(guān)。

　　完颜宗弼攻宋跟岳(yuè)飞(fēi)交(jiāo)战时，担任兼总军中六部事，累官(guān)至右丞相，封卫国公(gōng)，正(zhèng)隆四年病逝(shì)，追封吴国公，予谥文简。

　　蔡松年虽一生(shēng)官运亨通，其作品在出(chū)处问题上却(què)流露(lù)了颇为(wèi)矛盾的思想感情，内心(xīn)深处潜(qián)伏(fú)着的民族意(yì)识使他(tā)感到身宠神已辱，作品风格(gé)隽爽清丽(lì)，词(cí)作(zuò)尤负盛名，与吴激齐名需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂，时称吴(wú)蔡体，有文(wén)集《明秀集(jí)》传世(shì)。