輮使之(zhī)然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然(rán)是輮使之然也的(de)然指代(dài)前面的加工使木材曲折的。

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輮(róu)使之然(rán)也(yě)的(de)然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连(lián)，可是意白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因脉(mài)一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的(de)事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起(q白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因ǐ)点(diǎn)，他(tā)在作品中首要(yào)提出(chū)学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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