七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实的。

　　关于非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么(me)以及非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实是什么意思(sī)网络用语，练实指的是(shì)什么，练实是(shì)什么果实(shí)，练实图片等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花(h七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数u七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数ā)后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是(shì)竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐn七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数g)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了(le)醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功名利(lì)禄且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家(jiā)。