还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“三大球和三小球分别是什么 三大球的起源当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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