赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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