仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格(gé)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应(yīng)该a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途(tú)径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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