对(duì)于(yú)生肖(xiào)的起源，有人说十二生肖是对应着(zhe)星宿而来(lái)，但是，据古籍记(jì)载，十二生(shēng)肖(xiào中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)的出(chū)现(xiàn)要早于(yú)星(xīng)宿(sù)与(yǔ)动物搭配这种现(xiàn)象(xiàng)。

　　中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗还有一些人认为，十二生肖也(yě)许并非是我国首创，也可能是由外国引(yǐn)入。

　　因为(wèi)外国也有类似的(de)十二宫(gōng)。

　　但由于出(chū)土(tǔ)秦简(jiǎn)的记载，推翻了这一(yī)说法。

　　还有(yǒu)人认为(wèi)，十(shí)二生肖的存在是(shì)源(yuán)于对动物的敬畏与(yǔ)崇拜，是一种图(tú)腾的象征(zhēng)。

　　图腾(téng)被原始社会(huì)的(de)人(rén)看作是一种(zhǒng)保护和标志，通常(cháng)是某种动物或自然(rán)现象的图(tú)形。

　　这种说法普遍(biàn)被人认(rèn)同。

　　对(duì)于生肖为何是这样的顺(shùn)序，有很多说(shuō)法。

　　每一种(zhǒng)观点都看似有道(dào)理，但又经不起(qǐ)推敲。

　　甚(shèn)至有一些民间传说(shuō)，广泛被人所熟知。

　　有人(rén)用(yòng)动物习性(xìng)与古时的十(shí)二(èr)个时辰做解释(shì)，看起(qǐ)来颇有一些道理，但是(shì)仔细推(tuī)敲一(yī)下(xià)，又发现十二地支(zhī)是用来记录一天当中的(de)时间，而十二生肖却是用(yòng)来记录(lù)年份。

　　这样一来，这个解释就有些说不通(tōng)了。

　　在明代有人提出，也(yě)许(xǔ)十二种动物这样安(ān)排，是根据动物形(xíng)体中的缺憾(hàn)而来(lái)的，这种说法很快被人推翻(fān)。

　　比较有理的说法是根据五行阴阳来(lái)说，区分十二生(shēng)肖(xiào)的足趾(zhǐ)数目(mù)。

　　还有人结合了两种说法，提出(chū)了—种理论，极为(wèi)有理。

十(shí)二生肖的(de)意义

　　十二生(shēng)肖对(duì)于中(zhōng)国人来说有着非同一般的意义，他们有着不同的神话故事，被赋(fù)予了(le)文(wén)化意义，甚(shèn)至被(bèi)当做神灵(líng)一(yī)样。

　　这样(yàng)一来，十二生肖就不是死板的，只存在(zài)书面上的东(dōng)西，而是完全融入了日常生(shēng)活(huó)中的一种印象，甚至是一种信仰(yǎng)。

　　由生(shēng)肖(xiào)信仰(yǎng)演变而(ér)来的有关于取名的忌讳，本命年，婚(hūn)姻是否相配，命理的说法等(děng)等。

　　古(gǔ)时关于生肖的作品(pǐn)有很多(duō)，有诗，画，对联(lián)，小(xiǎo)说，传说，剪纸以及各种(zhǒng)器具等等。

　　随(suí)着(zhe)时(shí)代的变迁(qiān)，科技的(de)发展，如今(jīn)，关于十二生肖不(bù)合理(lǐ)的民俗早(zǎo)已(yǐ)经(jīng)被取代，观念(niàn)已经发生变化(huà)，传说也只是传说而(ér)已。

　　但是，这些(xiē)并没有阻碍生肖文化的(de)发(fā)展，依然是每年春节(jié)的主角，关于生(shēng)肖的种种仍然(rán)在普及和(hé)讨论。

　　生肖文化非但没有因此衰亡，反而发展(zhǎn)得更好(hǎo)，不断的推(tuī)陈出(chū)新，有了独特的价(jià)值。

十二生肖哪几(jǐ)个是(shì)大肖(xiào)？

　　大肖，鼠牛虎兔龙蛇。

　　小肖，马羊(yáng)狗鸡狗(gǒu)猪。

　　十二生肖，又叫十二属相，是中(zhōng)国(guó)与十二地支相配以人的出生年(nián)份的十二(èr)种动物(wù)，包括鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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