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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治制(zhì)度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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