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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

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　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住(zh嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是(shì)俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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