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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时嗤笑的意思，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水嗤笑的意思县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的(de)包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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