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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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