京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。<在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm/p>

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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