吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(c巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么háo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起用邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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