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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废(fèi)思(sī)想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积(jī)极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台(tái)作(zuò)一(yī)字描写，而只是(shì)登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的(de)，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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