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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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